Korai datálása márk evangéliumában, Négy evangélista

II. FEJEZET

Jacob JordaensA négy evangélista— Evangéliumok Szent Márk oroszlánszimbóluma az Echternach evangéliumokbólitt szárnyak nélkül. Bibliothèque nationale de FrancePárizs. Máté, Márk és Lukács evangéliumait szinoptikus evangéliumoknak nevezikmert sok ugyanazon történetet tartalmaz, gyakran ugyanabban a sorrendben. Míg azok az időszakok, amelyekre az evangéliumokat általában datálják, mást sugallnak, [1] [2] a hagyomány szerint a szerzők Jézus tizenkét apostola közül kettőJános és Máté voltak, valamint két "apostoli ember" [3].

Márk és Lukács, akiket az ortodox hagyomány a 70 apostol tagjaként jegyez Lukács korai datálása márk evangéliumában : Máté - egykori adószedő Leviakit Jézus elhívott a tizenkét apostol közéMárk - Péter követője és így "apostoli ember" Luke - egy orvos, aki Theophilusnak írta Luke könyvét. Ismert, hogy megírta az Apostolok cselekedeteinek vagy az Apostolok cselekedeteinek könyvét, és hogy Tarszus Pál közeli barátja voltJános - Jézus tanítványa és tizenkét apostola közül a legfiatalabb.

Evangélistáknak hívják őketegy szó jelentése: "emberek, akik jó hírt hirdetnek", mert könyveik célja Jézus "jó hírének" "evangéliumának" elmondása. Ezékiel könyvéből 1.

A képek általában, de nem mindig szárnyakkal jelennek meg, mint az angyalok. A jelentése folytán a szimbólumok nőtt az évszázadok, egy korai készítménnyel Jerome[5] és a teljes mértékben által kifejezett Hrabanus Maurusakik meghatározott három réteg jelenti a vadállatok, mint amely egyrészt az evangélisták, másrészt a Krisztus természetét és harmadszor az erényeket, amelyeket a keresztény megkövetel az üdvösségért: [6] Ezeket az állatokat eredetileg úgy tekinthették, hogy a legkülönbözőbb állattípusok legmagasabb formáit képviselik, vagyis az embert, a teremtés királyát, mint az alkotó korai datálása márk evangéliumában az oroszlán, mint a ragadozó állatok húsevő királya; korai datálása márk evangéliumában ökör, mint a háziasított állatok királya fűevőés a sas, mint a madarak királya.

• Márk, Márk evangéliuma a Márk - az evangélium szerzője A szerző az ev-ban sehol sem nevezi meg önmagát.
• Date: Author: Opacs De Krisztus — ha valójában megszületett és létezett is valahol — ismeretlen, és még önmagát sem ismerte, és ereje sem lehetett míg Illés el nem jött, hogy felkenje és bemutassa mindenkinek.

A négy evangélista szimbólumait itt a Kells könyv ábrázolja. A négy szárnyas lény balról jobbra, az óramutató járásával megegyező irányban, Matthew-tMarkotJohn -t és Luke-ot jelképezi.

Máté evangélistátaz első evangéliumi beszámolót egy szárnyas ember vagy angyal szimbolizálja. Máté evangéliuma József Ábrahámtól származó genealógiájával kezdődik ; ez Jézus megtestesülését képviselitehát Krisztus emberi természetét.

Ez azt jelzi, hogy a keresztényeknek az üdvösségre kell használniuk okukat. Jelöld meg az evangélistáta második evangéliumi beszámoló íróját normális ingyenes társkereső szárnyas oroszlán jelképezi - a bátorság és a monarchia alakja.

Mentes találkozó charleville mezieres oroszlán képviseli Jézus feltámadását is mivel az oroszlánokról azt hitték, hogy nyitott szemmel alszanak, összehasonlítva Krisztus a sírban és Krisztussal, mint királlyal. Ez azt jelzi, hogy a keresztényeknek bátornak kell lenniük az üdvösség útján.

• A modern tudósok elutasítják a szöveg írását Thomas apostoltól.
• A római világ; az archeológia, és egy regény XIV.

Lukács evangélistáta harmadik evangéliumi beszámoló és az Apostolok cselekedetei szerzőjét egy szárnyas ökör vagy bika jelképezi - az áldozat, a szolgálat és az erő alakja. Lukács beszámolója Zakariás templomi kötelességeivel kezdődik ; ez képviseli Jézus áldozatát szenvedélyében és keresztre feszítésében, valamint azt, hogy Krisztus főpap ez Mária engedelmességét is jelenti.

Az ökör azt jelzi, hogy a keresztényeknek fel kell készülniük arra, hogy feláldozzák magukat Krisztus követése során. Korai datálása márk evangéliumában evangélistáta negyedik evangéliumi beszámolót egy sas szimbolizálja - az ég alakja, és a keresztény tudósok úgy vélik, hogy képesek egyenesen a napba nézni.

Evangéliumok

János a Jézus, a Logosz örök áttekintésével kezdi, és sok mindent "magasabb" krisztológiával ír le, mint a másik három szinoptikus evangélium ; ez képviseli Jézus mennybemenetelét és Krisztus isteni természetét. Ez azt jelképezi, hogy a keresztényeknek meg kell rezzenniük az örökkévalóságot, miközben az Istennel való egyesülés céljuk felé tartanak.

Mind a szimbólumok ábrázolják a szárnyas, követi a bibliai forrásokból első Ezékiel 1 - 2és a Jel. A szimbólumokat az evangélistákkal együtt vagy azok helyén mutatják be a kora középkori evangéliumi könyvekés ezek a Krisztus a Felségben szokásos kísérői, amikor ugyanabban az időszakban ábrázolják őket, tükrözve a Jelenésekben látott jövőképet.

Az egyházi portálokon és apszisokonvalamint számos más helyszínen található egyik leggyakoribb motívumként mutatták be őket.

1. Ingyenes online társkereső iroda
2. Bvg know
3. Aki azt mondja Sionnak: »Királlyá lett a te Istened.

Az ember alatt az ökör, az oroszlán alatt pedig a sas található. Ez egyaránt tükrözi a vadak ember, oroszlán, ökör, sas természetének "nemessége" rendjének középkori gondolatát és az Ezékiel szövegét. A XIII. Századtól kezdve használatuk hanyatlani kezdett, amikor a Felsõ Krisztus új felfogásaamely a szenvedély sebeit mutatja, használatba lépett.

Szimbólumok

Elnevezés Mátét gyakran emlegetik "első evangéliumi beszámolóként", nemcsak a kánonban elfoglalt helye miatt, hanem az erre vonatkozó patrisztikus tanúságtétel miatt is. A legtöbb bibliai tudós azonban úgy látja, hogy Márk evangéliumi beszámolóját elsőként írták meg lásd Markan elsőbbségétés János evangéliumi beszámolóját utoljára írták.

Szokássá vált "Máté evangéliumáról"